“我先起个头，大家一起背”

“壬戌之秋，七月既望，

苏子与客泛舟游于赤壁之下……”

(资料图片仅供参考)

那个高一的午后

你是抓耳挠腮还是成竹在胸？

而500年前的这位绝对滚瓜烂熟

他又一次“默写全文”

留下这部经典的

草书前后赤壁赋卷

△明 祝允明草书前后赤壁赋卷（局部 前赤壁赋）

草书《赤壁赋》，祝允明的代表作

祝允明，“江南才子”

与唐伯虎、文徵明等人比肩

因为影视作品的演绎

更多人知道的是他的自号——“枝山”

在明代书法圈

祝允明狂草可谓独领风骚

被誉为“明朝第一”

他是苏轼的“粉丝”

有学者统计

单是《赤壁赋》这个题材

还存世的他就写了9版

而其中7版都是草书

对于这部前后赤壁赋长卷

好友文徵明的儿子也给了好评：

“得张颠之雄壮，藏真之飞动”

△祝允明草书前后赤壁赋卷（局部）画线部分为“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭”

当代的一些书法研习者

从“点、线、面”的美学视角

解构了这篇书法作品

突出一个形散神聚

“不羁放纵爱自由”

△祝允明画像

他无数次写下：

“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”

心境应该是有变化的吧

当祝允明回望这一生

有考取功名的坎坷经历

也有与挚友同道的风生水起

虽不像苏轼人生的大起大落

但也穿越了时空

逐渐与偶像共情

△祝允明草书前后赤壁赋卷（局部）画线部分为“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷”

苏轼洋洋洒洒写赤壁，实际去错地儿了？

900多年前的苏轼

写下这篇《赤壁赋》的时候

也是有苦闷的吧

苏轼因“乌台诗案”被贬黄州

其间多次泛舟赤壁

先后写下《念奴娇·赤壁怀古》

以及前后赤壁赋

△犀角雕赤壁图杯 上海博物馆藏

“此非孟德之困于周郎者乎？”

其实苏轼心里应该知道

当年发生赤壁之战的“武赤壁”

（“武赤壁”位于今湖北省咸宁市赤壁市）

不在这里

而这并不影响他写下千古名篇

进而让这个“文赤壁”闻名天下

（“文赤壁”位于今湖北省黄冈市黄州区）

《赤壁赋》中“客有吹洞箫者”与苏轼

一问一答

未尝不是苏轼与自己的对话

是被贬放逐的郁郁心境

也是寄情天地的旷达神游

“惟江上之清风，与山间之明月，

耳得之而为声，目遇之而成色，

取之无禁，用之不竭”

当他写下这句清风明月之时

这个赤壁，是文是武

已不重要了

他熨帖了太多人的心

《赤壁赋》，值得一个“全文背诵”

《赤壁赋》记叙了苏轼泛舟赤壁的

所见所感

通过主客问答的形式

表达月夜泛舟的舒畅

怀古伤今的悲咽

以及精神解脱的达观

在中国文学史上有着很高的地位

△宋孝宗书《后赤壁赋》辽宁省博物馆藏

凭着词赋的广泛流传

“苏轼泛舟游赤壁”

这件事本身也火了起来

成为文人墨客的热门创作题材

△文徵明行书苏轼前后赤壁赋册页 辽宁省博物馆藏

他们不断揣摩着苏轼的心态

也同祝允明一样

在《赤壁赋》中寻求与偶像共情

△《赤壁图》（局部）仇英 辽宁省博物馆藏

△倪田 《赤壁泛舟图轴》天津博物馆藏

那不是简单的泛舟赤壁

是荡涤心中苦闷

是与自己的和解

那不是重复千百年的“背诵默写”

是比宋韵更远的回响

是比山川更广的旷野

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